TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:59:29 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第六十二 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ lục thập nhị 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　　入法界品第三十九之三 　　　nhập pháp giới phẩm đệ tam thập cửu chi tam 爾時， nhĩ thời ， 文殊師利菩薩勸諸比丘發阿耨多羅三藐三菩提心已，漸次南行，經歷人間， Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát khuyến chư Tỳ-kheo phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm dĩ ，tiệm thứ Nam hạnh/hành/hàng ，kinh lịch nhân gian ， 至福城東， chí phước thành Đông ， 住莊嚴幢娑羅林中往昔諸佛曾所止住教化眾生大塔廟處， trụ/trú trang nghiêm tràng Ta-la lâm trung vãng tích chư Phật tằng sở chỉ trụ giáo hóa chúng sanh Đại tháp miếu xứ/xử ， 亦是世尊於往昔時修菩薩行能捨無量難捨之處；是故， diệc thị Thế Tôn ư vãng tích thời tu Bồ Tát hạnh năng xả vô lượng nạn/nan xả chi xứ/xử ；thị cố ， 此林名稱普聞無量佛剎， thử lâm danh xưng phổ văn vô lượng Phật sát ， 此處常為天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人與非 thử xứ thường vi/vì/vị Thiên 、long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、nhân dữ phi 人之所供養。　時， nhân chi sở cúng dường 。　thời ， 文殊師利與其眷屬到此處已，即於其處說普照法界修多羅， Văn-thù-sư-lợi dữ kỳ quyến thuộc đáo thử xứ dĩ ，tức ư kỳ xứ/xử thuyết phổ chiếu Pháp giới tu-đa-la ， 百萬億那由他修多羅以為眷屬。說此經時， bách vạn ức na-do-tha tu-đa-la dĩ vi/vì/vị quyến thuộc 。thuyết thử Kinh thời ， 於大海中有無量百千億諸龍而來其所；聞此法已， ư đại hải trung hữu vô lượng bách thiên ức chư long nhi lai kỳ sở ；văn thử pháp dĩ ， 深厭龍趣，正求佛道，咸捨龍身，生天人中。 thâm yếm long thú ，chánh cầu Phật đạo ，hàm xả long thân ，sanh Thiên Nhân trung 。 一萬諸龍， nhất vạn chư long ， 於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉；復有無量無數眾生，於三乘中各得調伏。　時， ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển ；phục hưũ vô lượng vô số chúng sanh ，ư tam thừa trung các đắc điều phục 。　thời ， 福城人聞文殊師利童子在莊嚴幢娑羅林中 phước thành nhân văn Văn-thù-sư-lợi Đồng tử tại trang nghiêm tràng Ta-la lâm trung 大塔廟處，無量大眾從其城出，來詣其所。時， Đại tháp miếu xứ/xử ，vô lượng Đại chúng tùng kỳ thành xuất ，lai nghệ kỳ sở 。thời ， 有優婆塞，名曰：大智，與五百優婆塞眷屬俱， hữu ưu-bà-tắc ，danh viết ：đại trí ，dữ ngũ bách ưu-bà-tắc quyến thuộc câu ， 所謂：須達多優婆塞、婆須達多優婆塞、福德 sở vị ：Tu đạt đa ưu-bà-tắc 、Bà Tu đạt đa ưu-bà-tắc 、phước đức 光優婆塞、有名稱優婆塞、施名稱優婆塞、月 quang ưu-bà-tắc 、hữu danh xưng ưu-bà-tắc 、thí danh xưng ưu-bà-tắc 、nguyệt 德優婆塞、善慧優婆塞、大慧優婆塞、賢護優 đức ưu-bà-tắc 、thiện tuệ ưu-bà-tắc 、đại tuệ ưu-bà-tắc 、Hiền hộ ưu 婆塞、賢勝優婆塞……如是等五百優婆塞俱， Bà tắc 、hiền thắng ưu-bà-tắc ……như thị đẳng ngũ bách ưu-bà-tắc câu ， 來詣文殊師利童子所，頂禮其足，右遶三匝， lai nghệ Văn-thù-sư-lợi Đồng tử sở ，đảnh lễ kỳ túc ，hữu nhiễu tam tạp ， 退坐一面。復有五百優婆夷， thoái tọa nhất diện 。phục hưũ ngũ bách ưu-bà-di ， 所謂：大慧優婆夷、善光優婆夷、妙身優婆夷、可樂身優婆夷、賢 sở vị ：đại tuệ ưu-bà-di 、thiện quang ưu-bà-di 、diệu thân ưu-bà-di 、khả lạc/nhạc thân ưu-bà-di 、hiền 優婆夷、賢德優婆夷、賢光優婆夷、幢光優婆 ưu-bà-di 、hiền đức ưu-bà-di 、hiền quang ưu-bà-di 、tràng quang ưu bà 夷、德光優婆夷、善目優婆夷……如是等五百優 di 、đức quang ưu-bà-di 、thiện mục ưu-bà-di ……như thị đẳng ngũ bách ưu 婆夷，來詣文殊師利童子所，頂禮其足， Bà di ，lai nghệ Văn-thù-sư-lợi Đồng tử sở ，đảnh lễ kỳ túc ， 右遶三匝，退坐一面。復有五百童子， hữu nhiễu tam tạp ，thoái tọa nhất diện 。phục hưũ ngũ bách Đồng tử ， 所謂：善財童子、善行童子、善戒童子、善威儀童子、善勇 sở vị ：Thiện tài đồng tử 、thiện hạnh/hành/hàng Đồng tử 、thiện giới Đồng tử 、thiện uy nghi Đồng tử 、thiện dũng 猛童子、善思童子、善慧童子、善覺童子、善眼 mãnh Đồng tử 、thiện tư Đồng tử 、thiện tuệ Đồng tử 、thiện giác Đồng tử 、thiện nhãn 童子、善臂童子、善光童子……如是等五百童子， Đồng tử 、thiện tý Đồng tử 、thiện quang Đồng tử ……như thị đẳng ngũ bách Đồng tử ， 來詣文殊師利童子所，頂禮其足，右遶三匝， lai nghệ Văn-thù-sư-lợi Đồng tử sở ，đảnh lễ kỳ túc ，hữu nhiễu tam tạp ， 退坐一面。復有五百童女， thoái tọa nhất diện 。phục hưũ ngũ bách đồng nữ ， 所謂：善賢童女、大智居士女童女、賢稱童女、美顏童女、堅慧童 sở vị ：thiện hiền đồng nữ 、đại trí cư sĩ nữ đồng nữ 、hiền xưng đồng nữ 、mỹ nhan đồng nữ 、kiên tuệ đồng 女、賢德童女、有德童女、梵授童女、德光童 nữ 、hiền đức đồng nữ 、hữu đức đồng nữ 、phạm thọ/thụ đồng nữ 、đức quang đồng 女、善光童女……如是等五百童女， nữ 、thiện quang đồng nữ ……như thị đẳng ngũ bách đồng nữ ， 來詣文殊師利童子所，頂禮其足，右遶三匝，退坐一面。 lai nghệ Văn-thù-sư-lợi Đồng tử sở ，đảnh lễ kỳ túc ，hữu nhiễu tam tạp ，thoái tọa nhất diện 。 爾時，文殊師利童子知福城人悉已來集， nhĩ thời ，Văn-thù-sư-lợi Đồng tử tri phước thành nhân tất dĩ lai tập ， 隨其心樂現自在身， tùy kỳ tâm lạc/nhạc hiện tự tại thân ， 威光赫奕蔽諸大眾；以自在大慈令彼清涼，以自在大悲起說法心， uy quang hách dịch tế chư Đại chúng ；dĩ tự tại đại từ lệnh bỉ thanh lương ，dĩ tự tại đại bi khởi thuyết Pháp tâm ， 以自在智慧知其心樂，以廣大辯才將為說法。 dĩ tự tại trí tuệ tri kỳ tâm lạc/nhạc ，dĩ quảng đại biện tài tướng vi/vì/vị thuyết Pháp 。 復於是時， phục ư thị thời ， 觀察善財以何因緣而有其名？知此童子初入胎時， quan sát Thiện Tài dĩ hà nhân duyên nhi hữu kỳ danh ？tri thử Đồng tử sơ nhập thai thời ， 於其宅內自然而出七寶樓閣，其樓閣下有七伏藏，於其藏上， ư kỳ trạch nội tự nhiên nhi xuất thất bảo lâu các ，kỳ lâu các hạ hữu thất phục tạng ，ư kỳ tạng thượng ， 地自開裂，生七寶芽， địa tự khai liệt ，sanh thất bảo nha ， 所謂：金、銀、瑠璃、玻瓈、真珠、硨磲、碼碯。善財童子處胎十月然後誕生， sở vị ：kim 、ngân 、lưu ly 、pha lê 、trân châu 、xa cừ 、mã não 。Thiện tài đồng tử xứ thai thập nguyệt nhiên hậu đản sanh ， 形體肢分端正具足；其七大藏， hình thể chi phần đoan chánh cụ túc ；kỳ thất đại tạng ， 縱廣高下各滿七肘，從地涌出，光明照耀。 túng quảng cao hạ các mãn thất trửu ，tùng địa dũng xuất ，quang minh chiếu diệu 。 復於宅中自然而有五百寶器，種種諸物自然盈滿。 phục ư trạch trung tự nhiên nhi hữu ngũ bách bảo khí ，chủng chủng chư vật tự nhiên doanh mãn 。 所謂：金剛器中盛一切香，於香器中盛種種衣， sở vị ：Kim cương khí trung thịnh nhất thiết hương ，ư hương khí trung thịnh chủng chủng y ， 美玉器中盛滿種種上味飲食， mỹ ngọc khí trung thịnh mãn chủng chủng thượng vị ẩm thực ， 摩尼器中盛滿種種殊異珍寶，金器盛銀，銀器盛金， ma-ni khí trung thịnh mãn chủng chủng thù dị trân bảo ，kim khí thịnh ngân ，ngân khí thịnh kim ， 金銀器中盛滿瑠璃及摩尼寶，玻瓈器中盛滿硨磲， kim ngân khí trung thịnh mãn lưu ly cập ma-ni bảo ，pha lê khí trung thịnh mãn xa cừ ， 硨磲器中盛滿玻瓈，碼碯器中盛滿真珠， xa cừ khí trung thịnh mãn pha lê ，mã não khí trung thịnh mãn trân châu ， 真珠器中盛滿碼碯，火摩尼器中盛滿水摩尼， trân châu khí trung thịnh mãn mã não ，hỏa ma-ni khí trung thịnh mãn thủy ma-ni ， 水摩尼器中盛滿火摩尼……。如是等五百寶器， thủy ma-ni khí trung thịnh mãn hỏa ma-ni ……。như thị đẳng ngũ bách bảo khí ， 自然出現。又雨眾寶及諸財物， tự nhiên xuất hiện 。hựu vũ chúng bảo cập chư tài vật ， 一切庫藏悉令充滿。以此事故， nhất thiết khố tạng tất lệnh sung mãn 。dĩ thử sự cố ， 父母親屬及善相師共呼此兒，名曰：善財。又知此童子， phụ mẫu thân chúc cập thiện tướng sư cọng hô thử nhi ，danh viết ：Thiện Tài 。hựu tri thử Đồng tử ， 已曾供養過去諸佛，深種善根，信解廣大，常樂親近諸善知識， dĩ tằng cúng dường quá khứ chư Phật ，thâm chủng thiện căn ，tín giải quảng đại ，thường lạc/nhạc thân cận chư thiện tri thức ， 身、語、意業皆無過失，淨菩薩道，求一切智， thân 、ngữ 、ý nghiệp giai vô quá thất ，tịnh Bồ Tát đạo ，cầu nhất thiết trí ， 成佛法器，其心清淨猶如虛空， thành Phật Pháp khí ，kỳ tâm thanh tịnh do như hư không ， 迴向菩提無所障礙。　爾時， hồi hướng Bồ-đề vô sở chướng ngại 。　nhĩ thời ， 文殊師利菩薩如是觀察善財童子已，安慰開諭，而為演說一切佛法。 Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát như thị quan sát Thiện tài đồng tử dĩ ，an uý khai dụ ，nhi vi diễn thuyết nhất thiết Phật Pháp 。 所謂：說一切佛積集法，說一切佛相續法， sở vị ：thuyết nhất thiết Phật tích tập Pháp ，thuyết nhất thiết Phật tướng tục Pháp ， 說一切佛次第法，說一切佛眾會清淨法， thuyết nhất thiết Phật thứ đệ Pháp ，thuyết nhất thiết Phật chúng hội thanh tịnh Pháp ， 說一切佛法輪化導法，說一切佛色身相好法， thuyết nhất thiết Phật Pháp luân hóa đạo Pháp ，thuyết nhất thiết Phật sắc thân tướng hảo Pháp ， 說一切佛法身成就法，說一切佛言辭辯才法， thuyết nhất thiết Phật Pháp thân thành tựu pháp ，thuyết nhất thiết Phật ngôn từ biện tài Pháp ， 說一切佛光明照耀法，說一切佛平等無二法。 thuyết nhất thiết Phật quang minh chiếu diệu Pháp ，thuyết nhất thiết Phật bình đẳng vô nhị Pháp 。 爾時， nhĩ thời ， 文殊師利童子為善財童子及諸大眾說此法已，慇懃勸諭，增長勢力，令其歡喜， Văn-thù-sư-lợi Đồng tử vi/vì/vị Thiện tài đồng tử cập chư Đại chúng thuyết thử pháp dĩ ，ân cần khuyến dụ ，tăng trưởng thế lực ，lệnh kỳ hoan hỉ ， 發阿耨多羅三藐三菩提心， phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 又令憶念過去善根；作是事已，即於其處， hựu lệnh ức niệm quá khứ thiện căn ；tác thị sự dĩ ，tức ư kỳ xứ/xử ， 復為眾生隨宜說法，然後而去。　爾時， phục vi/vì/vị chúng sanh tùy nghi thuyết pháp ，nhiên hậu nhi khứ 。　nhĩ thời ， 善財童子從文殊師利所聞佛如是種種功德， Thiện tài đồng tử tùng Văn-thù-sư-lợi sở văn Phật như thị chủng chủng công đức ， 一心勤求阿耨多羅三藐三菩提， nhất tâm cần cầu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ， 隨文殊師利而說頌曰：「三有為城廓，　　憍慢為垣牆， tùy Văn-thù-sư-lợi nhi thuyết tụng viết ：「tam hữu vi/vì/vị thành khuếch ，　　kiêu mạn vi/vì/vị viên tường ， 　諸趣為門戶，　　愛水為池塹。 　chư thú vi/vì/vị môn hộ ，　　ái thủy vi/vì/vị trì tiệm 。 　愚癡闇所覆，　　貪恚火熾然， 　ngu si ám sở phước ，　　tham nhuế/khuể hỏa sí nhiên ， 　魔王作君主，　　童蒙依止住。 　Ma Vương tác quân chủ ，　　đồng mông y chỉ trụ/trú 。 　貪愛為徽纏，　　諂誑為轡勒， 　tham ái vi/vì/vị huy triền ，　　siểm cuống vi/vì/vị bí lặc ， 　疑惑蔽其眼，　　趣入諸邪道。 　nghi hoặc tế kỳ nhãn ，　　thú nhập chư tà đạo 。 　慳嫉憍盈故，　　入於三惡處， 　xan tật kiêu/kiều doanh cố ，　　nhập ư tam ác xứ/xử ， 　或墮諸趣中，　　生老病死苦。 　hoặc đọa chư thú trung ，　　sanh lão bệnh tử khổ 。 　妙智清淨日，　　大悲圓滿輪， 　diệu trí thanh tịnh nhật ，　　đại bi viên mãn luân ， 　能竭煩惱海， 　năng kiệt phiền não hải ， 　　願賜少觀察！　妙智清淨月，　　大慈無垢輪， 　　nguyện tứ thiểu quan sát ！　diệu trí thanh tịnh nguyệt ，　　đại từ vô cấu luân ， 　一切悉施安， 　nhất thiết tất thí an ， 　　願垂照察我！　一切法界王，　　法寶為先導， 　　nguyện thùy chiếu sát ngã ！　nhất thiết pháp giới Vương ，　　pháp bảo vi/vì/vị tiên đạo ， 　遊空無所礙， 　du không vô sở ngại ， 　　願垂教敕我！　福智大商主，　　勇猛求菩提， 　　nguyện thùy giáo sắc ngã ！　phước trí Đại thương chủ ，　　dũng mãnh cầu Bồ-đề ， 　普利諸群生， 　phổ lợi chư quần sanh ， 　　願垂守護我！　身被忍辱甲，　　手提智慧劍， 　　nguyện thùy thủ hộ ngã ！　thân bị nhẫn nhục giáp ，　　thủ Đề trí tuệ kiếm ， 　自在降魔軍， 　tự tại hàng ma quân ， 　　願垂拔濟我！　住法須彌頂，　　定女常恭侍， 　　nguyện thùy bạt tế ngã ！　trụ pháp tu di đính ，　　định nữ thường cung thị ， 　滅惑阿脩羅， 　diệt hoặc A-tu-la ， 　　帝釋願觀我！　三有凡愚宅， 　　Đế Thích nguyện quán ngã ！　tam hữu phàm ngu trạch ， 　　惑業地趣因；　仁者悉調伏， 　　hoặc nghiệp địa thú nhân ；　nhân giả tất điều phục ， 　　如燈示我道！　捨離諸惡趣， 　　như đăng thị ngã đạo ！　xả ly chư ác thú ， 　　清淨諸善道；　超諸世間者， 　　thanh tịnh chư thiện đạo ；　siêu chư thế gian giả ， 　　示我解脫門！　世間顛倒執， 　　thị ngã giải thoát môn ！　thế gian điên đảo chấp ， 　　常樂我淨想；　智眼悉能離， 　　thường lạc/nhạc ngã tịnh tưởng ；　trí nhãn tất năng ly ， 　　開我解脫門！　善知邪正道， 　　khai ngã giải thoát môn ！　thiện tri tà chánh đạo ， 　　分別心無怯；　一切決了人， 　　phân biệt tâm vô khiếp ；　nhất thiết quyết liễu nhân ， 　　示我菩提路！　住佛正見地，　　長佛功德樹， 　　thị ngã Bồ-đề lộ ！　trụ/trú Phật chánh kiến địa ，　　trường/trưởng Phật công đức thụ/thọ ， 　雨佛妙法華， 　vũ Phật Diệu pháp hoa ， 　　示我菩提道！　去來現在佛，　　處處悉周遍， 　　thị ngã Bồ-đề đạo ！　khứ lai hiện tại Phật ，　　xứ xứ tất chu biến ， 　如日出世間， 　như nhật xuất thế gian ， 　　為我說其道！　善知一切業， 　　vi/vì/vị ngã thuyết kỳ đạo ！　thiện tri nhất thiết nghiệp ， 　　深達諸乘行；　智慧決定人， 　　thâm đạt chư thừa hạnh/hành/hàng ；　trí tuệ quyết định nhân ， 　　示我摩訶衍！　願輪大悲轂，　　信軸堅忍鎋， 　　thị ngã Ma-ha diễn ！　nguyện luân đại bi cốc ，　　tín trục kiên nhẫn hạt ， 　功德寶莊校， 　công đức bảo trang giáo ， 　　令我載此乘！　總持廣大箱，　　慈愍莊嚴蓋， 　　lệnh ngã tái thử thừa ！　tổng trì quảng đại tương ，　　từ mẫn trang nghiêm cái ， 　辯才鈴震響， 　biện tài linh chấn hưởng ， 　　使我載此乘！　梵行為茵蓐，　　三昧為采女， 　　sử ngã tái thử thừa ！　phạm hạnh vi/vì/vị nhân nhục ，　　tam muội vi/vì/vị thải nữ ， 　法鼓震妙音， 　pháp cổ chấn Diệu-Âm ， 　　願與我此乘！　四攝無盡藏，　　功德莊嚴寶， 　　nguyện dữ ngã thử thừa ！　tứ nhiếp vô tận tạng ，　　công đức trang nghiêm bảo ， 　慚愧為羈鞅， 　tàm quý vi/vì/vị ky ưởng ， 　　願與我此乘！　常轉布施輪，　　恒塗淨戒香， 　　nguyện dữ ngã thử thừa ！　thường chuyển bố thí luân ，　　hằng đồ tịnh giới hương ， 　忍辱牢莊嚴， 　nhẫn nhục lao trang nghiêm ， 　　令我載此乘！　禪定三昧箱，　　智慧方便軛， 　　lệnh ngã tái thử thừa ！　Thiền định tam muội tương ，　　trí tuệ phương tiện ách ， 　調伏不退轉， 　điều phục Bất-thoái-chuyển ， 　　令我載此乘！　大願清淨輪，　　總持堅固力， 　　lệnh ngã tái thử thừa ！　đại nguyện thanh tịnh luân ，　　tổng trì kiên cố lực ， 　智慧所成就， 　trí tuệ sở thành tựu ， 　　令我載此乘！　普行為周校，　　悲心作徐轉， 　　lệnh ngã tái thử thừa ！　phổ hạnh/hành/hàng vi/vì/vị châu giáo ，　　bi tâm tác từ chuyển ， 　所向皆無怯， 　sở hướng giai vô khiếp ， 　　令我載此乘！　堅固如金剛，　　善巧如幻化， 　　lệnh ngã tái thử thừa ！　kiên cố như Kim cương ，　　thiện xảo như huyễn hóa ， 　一切無障礙， 　nhất thiết vô chướng ngại ， 　　令我載此乘！　廣大極清淨，　　普與眾生樂， 　　lệnh ngã tái thử thừa ！　quảng đại cực thanh tịnh ，　　phổ dữ chúng sanh lạc/nhạc ， 　虛空法界等， 　hư không Pháp giới đẳng ， 　　令我載此乘！　淨諸業惑輪，　　斷諸流轉苦， 　　lệnh ngã tái thử thừa ！　tịnh chư nghiệp hoặc luân ，　　đoạn chư lưu chuyển khổ ， 　摧魔及外道， 　tồi ma cập ngoại đạo ， 　　令我載此乘！　智慧滿十方，　　莊嚴遍法界， 　　lệnh ngã tái thử thừa ！　trí tuệ mãn thập phương ，　　trang nghiêm biến Pháp giới ， 　普洽眾生類， 　phổ hiệp chúng sanh loại ， 　　令我載此乘！　清淨如虛空，　　愛見悉除滅， 　　lệnh ngã tái thử thừa ！　thanh tịnh như hư không ，　　ái kiến tất trừ diệt ， 　利益一切眾， 　lợi ích nhất thiết chúng ， 　　令我載此乘！　願力速疾行，　　定心安隱住， 　　lệnh ngã tái thử thừa ！　nguyện lực tốc tật hạnh/hành/hàng ，　　định tâm an ẩn trụ/trú ， 　普運諸含識， 　phổ vận chư hàm thức ， 　　令我載此乘！　如地不傾動，　　如水普饒益， 　　lệnh ngã tái thử thừa ！　như địa bất khuynh động ，　　như thủy phổ nhiêu ích ， 　如是運眾生， 　như thị vận chúng sanh ， 　　令我載此乘！　四攝圓滿輪， 　　lệnh ngã tái thử thừa ！　tứ nhiếp viên mãn luân ， 　　總持清淨光；　如是智慧日， 　　tổng trì thanh Tịnh Quang ；　như thị trí tuệ nhật ， 　　願示我令見！　已入法王城，　　已著智王冠， 　　nguyện thị ngã lệnh kiến ！　dĩ nhập Pháp vương thành ，　　dĩ trước/trứ trí Vương quan ， 　已繫妙法繒， 　dĩ hệ diệu pháp tăng ， 　　願能慈顧我！」爾時，文殊師利菩薩如象王迴，觀善財童子， 　　nguyện năng từ cố ngã ！」nhĩ thời ，Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát như Tượng Vương hồi ，quán Thiện tài đồng tử ， 作如是言：「善哉善哉！善男子！汝已發阿耨多 tác như thị ngôn ：「Thiện tai thiện tai ！Thiện nam tử ！nhữ dĩ phát A nậu đa 羅三藐三菩提心，復欲親近諸善知識， La tam miệu tam Bồ-đề tâm ，phục dục thân cận chư thiện tri thức ， 問菩薩行，修菩薩道。善男子！親近供養諸善知識， vấn Bồ Tát hạnh ，tu Bồ Tát đạo 。Thiện nam tử ！thân cận cúng dường chư thiện tri thức ， 是具一切智最初因緣，是故於此勿生疲厭。 thị cụ nhất thiết trí tối sơ nhân duyên ，thị cố ư thử vật sanh bì yếm 。 」善財白言：「唯願聖者廣為我說， 」Thiện Tài bạch ngôn ：「duy nguyện Thánh Giả quảng vi/vì/vị ngã thuyết ， 菩薩應云何學菩薩行？應云何修菩薩行？應云何趣菩薩 Bồ Tát ưng vân hà học Bồ Tát hạnh ？ưng vân hà tu Bồ Tát hạnh ？ưng vân hà thú Bồ Tát 行？應云何行菩薩行？應云何淨菩薩行？應云 hạnh/hành/hàng ？ưng vân hà hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ？ưng vân hà tịnh Bồ Tát hạnh ？ưng vân 何入菩薩行？應云何成就菩薩行？應云何隨 hà nhập Bồ Tát hạnh ？ưng vân hà thành tựu Bồ Tát hạnh ？ưng vân hà tùy 順菩薩行？應云何憶念菩薩行？應云何增廣 thuận Bồ Tát hạnh ？ưng vân hà ức niệm Bồ Tát hạnh ？ưng vân hà tăng quảng 菩薩行？應云何令普賢行速得圓滿？」　爾時， Bồ Tát hạnh ？ưng vân hà lệnh Phổ Hiền hạnh/hành/hàng tốc đắc viên mãn ？」　nhĩ thời ， 文殊師利菩薩為善財童子而說頌言： Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát vi/vì/vị Thiện tài đồng tử nhi thuyết tụng ngôn ： 「善哉功德藏，　　能來至我所， 「Thiện tai công đức tạng ，　　năng lai chí ngã sở ， 　發起大悲心，　　勤求無上覺。 　phát khởi đại bi tâm ，　　cần cầu vô thượng giác 。 　已發廣大願，　　除滅眾生苦， 　dĩ phát quảng đại nguyện ，　　trừ diệt chúng sanh khổ ， 　普為諸世間，　　修行菩薩行。 　phổ vi/vì/vị chư thế gian ，　　tu hành Bồ Tát hạnh 。 　若有諸菩薩，　　不厭生死苦， 　nhược hữu chư Bồ-tát ，　　bất yếm sanh tử khổ ， 　則具普賢道，　　一切無能壞。 　tức cụ Phổ Hiền đạo ，　　nhất thiết vô năng hoại 。 　福光福威力， 　phước quang phước uy lực ， 　　福處福淨海；　汝為諸眾生，　　願修普賢行。 　　phước xứ/xử phước tịnh hải ；　nhữ vi/vì/vị chư chúng sanh ，　　nguyện tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。 　汝見無邊際，　　十方一切佛， 　nhữ kiến vô biên tế ，　　thập phương nhất thiết Phật ， 　皆悉聽聞法，　　受持不忘失。 　giai tất thính văn Pháp ，　　thọ trì bất vong thất 。 　汝於十方界，　　普見無量佛， 　nhữ ư thập phương giới ，　　phổ kiến vô lượng Phật ， 　成就諸願海，　　具足菩薩行。 　thành tựu chư nguyện hải ，　　cụ túc Bồ Tát hạnh 。 　若入方便海，　　安住佛菩提， 　nhược/nhã nhập phương tiện hải ，　　an trụ Phật Bồ-đề ， 　能隨導師學，　　當成一切智。 　năng tùy Đạo sư học ，　　đương thành nhất thiết trí 。 　汝遍一切剎，　　微塵等諸劫， 　nhữ biến nhất thiết sát ，　　vi trần đẳng chư kiếp ， 　修行普賢行，　　成就菩提道。 　tu hành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，　　thành tựu Bồ-đề đạo 。 　汝於無量剎，　　無邊諸劫海， 　nhữ ư vô lượng sát ，　　vô biên chư kiếp hải ， 　修行普賢行，　　成滿諸大願。 　tu hành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，　　thành mãn chư đại nguyện 。 　此無量眾生，　　聞汝願歡喜， 　thử vô lượng chúng sanh ，　　văn nhữ nguyện hoan hỉ ， 　皆發菩提意，　　願學普賢乘。 　giai phát Bồ-đề ý ，　　nguyện học Phổ Hiền thừa 。 」爾時，文殊師利菩薩說此頌已， 」nhĩ thời ，Văn-thù-sư-lợi Bồ-tát thuyết thử tụng dĩ ， 告善財童子言：　「善哉善哉！善男子！汝已發阿耨多羅三藐 cáo Thiện tài đồng tử ngôn ：　「Thiện tai thiện tai ！Thiện nam tử ！nhữ dĩ phát A-nậu-đa-la-tam miểu 三菩提心，求菩薩行。 tam-Bồ-đề tâm ，cầu Bồ Tát hạnh 。 善男子！若有眾生能發阿耨多羅三藐三菩提心， Thiện nam tử ！nhược hữu chúng sanh năng phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 是事為難；能發心已，求菩薩行，倍更為難。 thị sự vi/vì/vị nạn/nan ；năng phát tâm dĩ ，cầu Bồ Tát hạnh ，bội cánh vi/vì/vị nạn/nan 。 　「善男子！若欲成就一切智智，應決定求真善知識。 　「Thiện nam tử ！nhược/nhã dục thành tựu nhất thiết trí trí ，ưng quyết định cầu chân thiện tri thức 。 善男子！求善知識勿生疲懈，見善知識勿生厭足， Thiện nam tử ！cầu thiện tri thức vật sanh bì giải ，kiến thiện tri thức vật sanh yếm túc ， 於善知識所有教誨皆應隨順， ư thiện tri thức sở hữu giáo hối giai ưng tùy thuận ， 於善知識善巧方便勿見過失。　「善男子！於此南方有一國土， ư thiện tri thức thiện xảo phương tiện vật kiến quá thất 。　「Thiện nam tử ！ư thử Nam phương hữu nhất quốc độ ， 名為：勝樂；其國有山，名曰：妙峯；於彼山中， danh vi ：thắng lạc/nhạc ；kỳ quốc hữu sơn ，danh viết ：diệu phong ；ư bỉ sơn trung ， 有一比丘，名曰：德雲。 hữu nhất Tỳ-kheo ，danh viết ：đức vân 。 汝可往問：菩薩云何學菩薩行？菩薩云何修菩薩行？乃至菩薩云何於普賢 nhữ khả vãng vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？Bồ Tát vân hà tu Bồ Tát hạnh ？nãi chí Bồ Tát vân hà ư Phổ Hiền 行疾得圓滿？德雲比丘當為汝說。」　爾時， hạnh/hành/hàng tật đắc viên mãn ？đức vân Tỳ-kheo đương vi nhữ 。」　nhĩ thời ， 善財童子聞是語已，歡喜踊躍，頭頂禮足， Thiện tài đồng tử văn thị ngữ dĩ ，hoan hỉ dũng dược ，đầu đính lễ túc ， 遶無數匝，慇懃瞻仰，悲泣流淚。　辭退南行， nhiễu vô số tạp/táp ，ân cần chiêm ngưỡng ，bi khấp lưu lệ 。　từ thoái Nam hạnh/hành/hàng ， 向勝樂國，登妙峯山， hướng thắng lạc/nhạc quốc ，đăng diệu phong sơn ， 於其山上東、西、南、北、四維、上、下觀察求覓，渴仰欲見德雲比丘。 ư kỳ sơn thượng Đông 、Tây 、Nam 、Bắc 、tứ duy 、thượng 、hạ quan sát cầu mịch ，khát ngưỡng dục kiến đức vân Tỳ-kheo 。 經于七日，見彼比丘在別山上徐步經行。見已往詣， Kinh vu thất nhật ，kiến bỉ Tỳ-kheo tại biệt sơn thượng từ bộ kinh hành 。kiến dĩ vãng nghệ ， 頂禮其足，右遶三匝，於前而住， đảnh lễ kỳ túc ，hữu nhiễu tam tạp ，ư tiền nhi trụ/trú ， 作如是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， tác như thị ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩行？乃至應 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát hạnh ？nãi chí ưng 云何於普賢行疾得圓滿？我聞聖者善能誘 vân hà ư Phổ Hiền hạnh/hành/hàng tật đắc viên mãn ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ 誨，唯願垂慈， hối ，duy nguyện thùy từ ， 為我宣說：云何菩薩而得成就阿耨多羅三藐三菩提？」　時， vi/vì/vị ngã tuyên thuyết ：vân hà Bồ Tát nhi đắc thành tựu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ？」　thời ， 德雲比丘告善財言：　「善哉善哉！善男子！汝已能發阿耨多羅三 đức vân Tỳ-kheo cáo Thiện Tài ngôn ：　「Thiện tai thiện tai ！Thiện nam tử ！nhữ dĩ năng phát A-nậu-đa-la-tam 藐三菩提心，復能請問諸菩薩行。如是之事， miểu tam-Bồ-đề tâm ，phục năng thỉnh vấn chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。như thị chi sự ， 難中之難。所謂：求菩薩行，求菩薩境界， nạn/nan trung chi nạn/nan 。sở vị ：cầu Bồ Tát hạnh ，cầu Bồ Tát cảnh giới ， 求菩薩出離道，求菩薩清淨道， cầu Bồ Tát xuất ly đạo ，cầu Bồ Tát thanh tịnh đạo ， 求菩薩清淨廣大心，求菩薩成就神通，求菩薩示現解脫門， cầu Bồ Tát thanh tịnh quảng đại tâm ，cầu Bồ Tát thành tựu thần thông ，cầu Bồ Tát thị hiện giải thoát môn ， 求菩薩示現世間所作業，求菩薩隨順眾生心， cầu Bồ Tát thị hiện thế gian sở tác nghiệp ，cầu Bồ Tát tùy thuận chúng sanh tâm ， 求菩薩生死涅槃門， cầu Bồ Tát sanh tử Niết Bàn môn ， 求菩薩觀察有為、無為心無所著。　「善男子！我得自在決定解力， cầu Bồ Tát quan sát hữu vi 、vô vi/vì/vị tâm vô sở trước 。　「Thiện nam tử ！ngã đắc tự tại quyết định giải lực ， 信眼清淨，智光照曜，普觀境界，離一切障， tín nhãn thanh tịnh ，trí quang chiếu diệu ，phổ quán cảnh giới ，ly nhất thiết chướng ， 善巧觀察，普眼明徹，具清淨行，往詣十方一切國土， thiện xảo quan sát ，phổ nhãn minh triệt ，cụ thanh tịnh hạnh ，vãng nghệ thập phương nhất thiết quốc độ ， 恭敬供養一切諸佛，常念一切諸佛如來， cung kính cúng dường nhất thiết chư Phật ，thường niệm nhất thiết chư Phật Như Lai ， 總持一切諸佛正法，常見一切十方諸佛。 tổng trì nhất thiết chư Phật chánh pháp ，thường kiến nhất thiết thập phương chư Phật 。 所謂：見於東方一佛、二佛、十佛、百佛、千佛、百千佛、 sở vị ：kiến ư Đông phương nhất Phật 、nhị Phật 、thập Phật 、bách Phật 、thiên Phật 、bách thiên Phật 、 億佛、百億佛、千億佛、百千億佛、那由他億佛、 ức Phật 、bách ức Phật 、thiên ức Phật 、bách thiên ức Phật 、na-do-tha ức Phật 、 百那由他億佛、千那由他億佛、百千那由他 bách na-do-tha ức Phật 、thiên na-do-tha ức Phật 、bách thiên na-do-tha 億佛， ức Phật ， 乃至見無數、無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可 nãi chí kiến vô số 、vô lượng 、vô biên 、vô đẳng 、bất khả số 、bất khả xưng 、bất khả tư 、bất khả lượng 、bất khả thuyết 、bất khả thuyết bất khả 說佛， thuyết Phật ， 乃至見閻浮提微塵數佛、四天下微塵數佛、千世界微塵數佛、二千世界微塵數佛、 nãi chí kiến Diêm-phù-đề vi trần số Phật 、tứ thiên hạ vi trần số Phật 、thiên thế giới vi trần số Phật 、nhị thiên thế giới vi trần số Phật 、 三千世界微塵數佛、佛剎微塵數佛， tam thiên thế giới vi trần số Phật 、Phật sát vi trần số Phật ， 乃至不可說不可說佛剎微塵數佛；如東方， nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số Phật ；như Đông phương ， 南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。 Nam 、Tây 、Bắc phương ，tứ duy 、thượng 、hạ ，diệc phục như thị 。 一一方中所有諸佛， nhất nhất phương trung sở hữu chư Phật ， 種種色相、種種形貌、種種神通、種種遊戲、種種眾會莊嚴道場、種種光明無邊照 chủng chủng sắc tướng 、chủng chủng hình mạo 、chủng chủng thần thông 、chủng chủng du hí 、chủng chủng chúng hội trang nghiêm đạo tràng 、chủng chủng quang minh vô biên chiếu 耀、種種國土、種種壽命， diệu 、chủng chủng quốc độ 、chủng chủng thọ mạng ， 隨諸眾生種種心樂，示現種種成正覺門，於大眾中而師子吼。 tùy chư chúng sanh chủng chủng tâm lạc/nhạc ，thị hiện chủng chủng thành chánh giác môn ，ư Đại chúng trung nhi sư tử hống 。 「善男子！我唯得此憶念一切諸佛境界智慧光 「Thiện nam tử ！ngã duy đắc thử ức niệm nhất thiết chư Phật cảnh giới trí tuệ quang 明普見法門， minh phổ kiến Pháp môn ， 豈能了知諸大菩薩無邊智慧清淨行門？所謂：智光普照念佛門， khởi năng liễu tri chư đại Bồ-tát vô biên trí tuệ thanh tịnh hạnh môn ？sở vị ：trí quang phổ chiếu niệm Phật môn ， 常見一切諸佛國土種種宮殿悉嚴淨故；令一切眾生 thường kiến nhất thiết chư Phật quốc độ chủng chủng cung điện tất nghiêm tịnh cố ；lệnh nhất thiết chúng sanh 念佛門，隨諸眾生心之所樂， niệm Phật môn ，tùy chư chúng sanh tâm chi sở lạc/nhạc ， 皆令見佛得清淨故；令安住力念佛門， giai lệnh kiến Phật đắc thanh tịnh cố ；lệnh an trụ lực niệm Phật môn ， 令入如來十力中故；令安住法念佛門，見無量佛， lệnh nhập Như Lai thập lực trung cố ；lệnh an trụ pháp niệm Phật môn ，kiến vô lượng Phật ， 聽聞法故；照耀諸方念佛門， thính văn Pháp cố ；chiếu diệu chư phương niệm Phật môn ， 悉見一切諸世界中等無差別諸佛海故；入不可見處念佛門， tất kiến nhất thiết chư thế giới trung đẳng vô sái biệt chư Phật hải cố ；nhập bất khả kiến xứ/xử niệm Phật môn ， 悉見一切微細境中諸佛自在神通事故；住於諸劫 tất kiến nhất thiết vi tế cảnh trung chư Phật tự tại thần thông sự cố ；trụ/trú ư chư kiếp 念佛門， niệm Phật môn ， 一切劫中常見如來諸所施為無暫捨故；住一切時念佛門，於一切時常見如來， nhất thiết kiếp trung thường kiến Như Lai chư sở thí vi/vì/vị vô tạm xả cố ；trụ/trú nhất thiết thời niệm Phật môn ，ư nhất thiết thời thường kiến Như Lai ， 親近同住不捨離故；住一切剎念佛門， thân cận đồng trụ/trú bất xả ly cố ；trụ/trú nhất thiết sát niệm Phật môn ， 一切國土咸見佛身超過一切無與等故；住一切 nhất thiết quốc độ hàm kiến Phật thân siêu quá nhất thiết vô dữ đẳng cố ；trụ/trú nhất thiết 世念佛門， thế niệm Phật môn ， 隨於自心之所欲樂普見三世諸如來故；住一切境念佛門， tùy ư tự tâm chi sở dục lạc/nhạc phổ kiến tam thế chư Như Lai cố ；trụ/trú nhất thiết cảnh niệm Phật môn ， 普於一切諸境界中見諸如來次第現故；住寂滅念佛門， phổ ư nhất thiết chư cảnh giới trung kiến chư Như Lai thứ đệ hiện cố ；trụ/trú tịch diệt niệm Phật môn ， 於一念中見一切剎一切諸佛示涅槃故；住遠離 ư nhất niệm trung kiến nhất thiết sát nhất thiết chư Phật thị Niết-Bàn cố ；trụ/trú viễn ly 念佛門， niệm Phật môn ， 於一日中見一切佛從其所住而出去故；住廣大念佛門， ư nhất nhật trung kiến nhất thiết Phật tùng kỳ sở trụ nhi xuất khứ cố ；trụ/trú quảng đại niệm Phật môn ， 心常觀察一一佛身充遍一切諸法界故；住微細念佛門， tâm thường quan sát nhất nhất Phật thân sung biến nhất thiết chư pháp giới cố ；trụ/trú vi tế niệm Phật môn ， 於一毛端有不可說如來出現， ư nhất mao đoan hữu bất khả thuyết Như Lai xuất hiện ， 悉至其所而承事故；住莊嚴念佛門， tất chí kỳ sở nhi thừa sự cố ；trụ/trú trang nghiêm niệm Phật môn ， 於一念中見一切剎皆有諸佛成等正覺現神變故；住能事念佛門， ư nhất niệm trung kiến nhất thiết sát giai hữu chư Phật thành đẳng chánh giác hiện thần biến cố ；trụ/trú năng sự niệm Phật môn ， 見一切佛出現世間放智慧光轉法輪故；住自在 kiến nhất thiết Phật xuất hiện thế gian phóng trí tuệ quang chuyển pháp luân cố ；trụ/trú tự tại 心念佛門，知隨自心所有欲樂， tâm niệm Phật môn ，tri tùy tự tâm sở hữu dục lạc/nhạc ， 一切諸佛現其像故；住自業念佛門，知隨眾生所積集業， nhất thiết chư Phật hiện kỳ tượng cố ；trụ/trú tự nghiệp niệm Phật môn ，tri tùy chúng sanh sở tích tập nghiệp ， 現其影像令覺悟故；住神變念佛門， hiện kỳ ảnh tượng lệnh giác ngộ cố ；trụ/trú thần biến niệm Phật môn ， 見佛所坐廣大蓮華周遍法界而開敷故；住虛空念 kiến Phật sở tọa quảng đại liên hoa chu biến pháp giới nhi khai phu cố ；trụ/trú hư không niệm 佛門， Phật môn ， 觀察如來所有身雲莊嚴法界、虛空界故。 quan sát Như Lai sở hữu thân vân trang nghiêm Pháp giới 、hư không giới cố 。 而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！南方有國，名曰：海門；彼有比丘，名為：海雲。 nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！Nam phương hữu quốc ，danh viết ：hải môn ；bỉ hữu Tỳ-kheo ，danh vi ：hải vân 。 汝往彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？海雲 nhữ vãng bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？hải vân 比丘能分別說發起廣大善根因緣。 Tỳ-kheo năng phân biệt thuyết phát khởi quảng đại thiện căn nhân duyên 。 善男子！海雲比丘當令汝入廣大助道位， Thiện nam tử ！hải vân Tỳ-kheo đương lệnh nhữ nhập quảng đại trợ đạo vị ， 當令汝生廣大善根力，當為汝說發菩提心因， đương lệnh nhữ sanh quảng đại thiện căn lực ，đương vi nhữ phát Bồ-đề tâm nhân ， 當令汝生廣大乘光明，當令汝修廣大波羅蜜， đương lệnh nhữ sanh quảng đại thừa quang minh ，đương lệnh nhữ tu quảng đại Ba-la-mật ， 當令汝入廣大諸行海，當令汝滿廣大誓願輪， đương lệnh nhữ nhập quảng đại chư hạnh hải ，đương lệnh nhữ mãn quảng đại thệ nguyện luân ， 當令汝淨廣大莊嚴門，當令汝生廣大慈悲力。 đương lệnh nhữ tịnh quảng đại trang nghiêm môn ，đương lệnh nhữ sanh quảng đại từ bi lực 。 」時，善財童子禮德雲比丘足，右遶觀察， 」thời ，Thiện tài đồng tử lễ đức vân Tỳ-kheo túc ，hữu nhiễu quan sát ， 辭退而去。 từ thoái nhi khứ 。 爾時，善財童子一心思惟善知識教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử nhất tâm tư tánh thiện tri thức giáo ， 正念觀察智慧光明門，正念觀察菩薩解脫門， chánh niệm quan sát trí tuệ quang minh môn ，chánh niệm quan sát Bồ Tát giải thoát môn ， 正念觀察菩薩三昧門，正念觀察菩薩大海門， chánh niệm quan sát Bồ Tát tam muội môn ，chánh niệm quan sát Bồ Tát đại hải môn ， 正念觀察諸佛現前門，正念觀察諸佛方所門， chánh niệm quan sát chư Phật hiện tiền môn ，chánh niệm quan sát chư Phật phương sở môn ， 正念觀察諸佛軌則門， chánh niệm quan sát chư Phật quỹ tắc môn ， 正念觀察諸佛等虛空界門，正念觀察諸佛出現次第門， chánh niệm quan sát chư Phật đẳng hư không giới môn ，chánh niệm quan sát chư Phật xuất hiện thứ đệ môn ， 正念觀察諸佛所入方便門。　漸次南行，至海門國， chánh niệm quan sát chư Phật sở nhập phương tiện môn 。　tiệm thứ Nam hạnh/hành/hàng ，chí hải môn quốc ， 向海雲比丘所頂禮其足，右遶畢已， hướng hải vân Tỳ-kheo sở đảnh lễ kỳ túc ，hữu nhiễu tất dĩ ， 於前合掌， ư tiền hợp chưởng ， 作如是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，欲入一切無上智海， tác như thị ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ，dục nhập nhất thiết vô thượng trí hải ， 而未知菩薩云何能捨世俗家， nhi vị tri Bồ Tát vân hà năng xả thế tục gia ， 生如來家？云何能度生死海，入佛智海？云何能離凡夫地， sanh Như Lai gia ？vân hà năng độ sanh tử hải ，nhập Phật trí hải ？vân hà năng ly phàm phu địa ， 入如來地？云何能斷生死流， nhập Như Lai địa ？vân hà năng đoạn sanh tử lưu ， 入菩薩行流？云何能破生死輪，成菩薩願輪？云何能滅魔境界， nhập Bồ Tát hạnh lưu ？vân hà năng phá sanh tử luân ，thành Bồ Tát nguyện luân ？vân hà năng diệt ma cảnh giới ， 顯佛境界？云何能竭愛欲海， hiển Phật cảnh giới ？vân hà năng kiệt ái dục hải ， 長大悲海？云何能閉眾難惡趣門，開諸天涅槃門？云何能出三界城， trường đại bi hải ？vân hà năng bế chúng nạn/nan ác thú môn ，khai chư Thiên Niết Bàn môn ？vân hà năng xuất tam giới thành ， 入一切智城？云何能棄捨一切玩好之物， nhập nhất thiết trí thành ？vân hà năng khí xả nhất thiết ngoạn hảo chi vật ， 悉以饒益一切眾生？」　時， tất dĩ nhiêu ích nhất thiết chúng sanh ？」　thời ， 海雲比丘告善財言：「善男子！汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶？」　善財 hải vân Tỳ-kheo cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ dĩ phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm da ？」　Thiện Tài 言：「唯！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。 ngôn ：「duy ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 」　海雲言：　「善男子！若諸眾生不種善根， 」　hải vân ngôn ：　「Thiện nam tử ！nhược/nhã chư chúng sanh bất chủng thiện căn ， 則不能發阿耨多羅三藐三菩提心。 tức bất năng phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 要得普門善根光明，具真實道三昧智光，出生種種廣大福海， yếu đắc Phổ môn thiện căn quang minh ，cụ chân thật đạo tam muội trí quang ，xuất sanh chủng chủng quảng đại phước hải ， 長白淨法無有懈息，事善知識不生疲厭， trường/trưởng bạch tịnh Pháp vô hữu giải tức ，sự thiện tri thức bất sanh bì yếm ， 不顧身命無所藏積，等心如地無有高下， bất cố thân mạng vô sở tạng tích ，đẳng tâm như địa vô hữu cao hạ ， 性常慈愍一切眾生，於諸有趣專念不捨， tánh thường từ mẫn nhất thiết chúng sanh ，ư chư hữu thú chuyên niệm bất xả ， 恒樂觀察如來境界；如是，乃能發菩提心。 hằng lạc/nhạc quan sát Như Lai cảnh giới ；như thị ，nãi năng phát Bồ-đề tâm 。 　「發菩提心者。所謂：發大悲心， 　「phát Bồ-đề tâm giả 。sở vị ：phát đại bi tâm ， 普救一切眾生故；發大慈心，等祐一切世間故；發安樂心， phổ Cứu nhất thiết chúng sanh cố ；phát Đại từ tâm ，đẳng hữu nhất thiết thế gian cố ；phát an lạc tâm ， 令一切眾生滅諸苦故；發饒益心， lệnh nhất thiết chúng sanh diệt chư khổ cố ；phát nhiêu ích tâm ， 令一切眾生離惡法故；發哀愍心， lệnh nhất thiết chúng sanh ly ác pháp cố ；phát ai mẩn tâm ， 有怖畏者咸守護故；發無礙心，捨離一切諸障礙故；發廣大心， hữu bố úy giả hàm thủ hộ cố ；phát vô ngại tâm ，xả ly nhất thiết chư chướng ngại cố ；phát quảng đại tâm ， 一切法界咸遍滿故；發無邊心， nhất thiết pháp giới hàm biến mãn cố ；phát vô biên tâm ， 等虛空界無不往故；發寬博心，悉見一切諸如來故；發清淨心， đẳng hư không giới vô bất vãng cố ；phát khoan bác tâm ，tất kiến nhất thiết chư Như Lai cố ；phát thanh tịnh tâm ， 於三世法智無違故；發智慧心， ư tam thế Pháp trí vô vi cố ；phát trí tuệ tâm ， 普入一切智慧海故。　「善男子！我住此海門國十有二年， phổ nhập nhất thiết trí tuệ hải cố 。　「Thiện nam tử ！ngã trụ/trú thử hải môn quốc thập hữu nhị niên ， 常以大海為其境界。所謂：思惟大海廣大無量， thường dĩ đại hải vi/vì/vị kỳ cảnh giới 。sở vị ：tư tánh đại hải quảng đại vô lượng ， 思惟大海甚深難測，思惟大海漸次深廣， tư tánh đại hải thậm thâm nạn/nan trắc ，tư tánh đại hải tiệm thứ thâm quảng ， 思惟大海無量眾寶奇妙莊嚴， tư tánh đại hải vô lượng chúng bảo kì diệu trang nghiêm ， 思惟大海積無量水，思惟大海水色不同不可思議， tư tánh đại hải tích vô lượng thủy ，tư tánh đại hải thủy sắc bất đồng bất khả tư nghị ， 思惟大海無量眾生之所住處， tư tánh đại hải vô lượng chúng sanh chi sở trụ xứ ， 思惟大海容受種種大身眾生，思惟大海能受大雲所雨之雨， tư tánh đại hải dung thọ chủng chủng đại thân chúng sanh ，tư tánh đại hải năng thọ đại vân sở vũ chi vũ ， 思惟大海無增無減。　「善男子！我思惟時， tư tánh đại hải vô tăng vô giảm 。　「Thiện nam tử ！ngã tư tánh thời ， 復作是念：『世間之中， phục tác thị niệm ：『thế gian chi trung ， 頗有廣博過此海不？頗有無量過此海不？頗有甚深過此海不？頗有殊特過此 pha hữu quảng bác quá/qua thử hải bất ？pha hữu vô lượng quá/qua thử hải bất ？pha hữu thậm thâm quá/qua thử hải bất ？pha hữu Thù đặc quá/qua thử 海不？』　「善男子！我作是念時，此海之下， hải bất ？』　「Thiện nam tử ！ngã tác thị niệm thời ，thử hải chi hạ ， 有大蓮華忽然出現，以無能勝因陀羅尼羅寶為莖， hữu đại liên hoa hốt nhiên xuất hiện ，dĩ Vô năng thắng nhân Đà-la-ni la bảo vi/vì/vị hành ， 吠瑠璃寶為藏，閻浮檀金為葉，沈水為臺， phệ lưu ly bảo vi/vì/vị tạng ，diêm phù đàn kim vi/vì/vị diệp ，trầm thủy vi/vì/vị đài ， 碼碯為鬚，芬敷布濩，彌覆大海。 mã não vi/vì/vị tu ，phân phu bố 濩，di phước đại hải 。 百萬阿脩羅王執持其莖， bách vạn A-tu-la Vương chấp trì kỳ hành ， 百萬摩尼寶莊嚴網彌覆其上，百萬龍王雨以香水， bách vạn ma-ni bảo trang nghiêm võng di phước kỳ thượng ，bách vạn long Vương vũ dĩ hương thủy ， 百萬迦樓羅王銜諸瓔珞及寶繒帶周匝垂下， bách vạn Ca Lâu La Vương hàm chư anh lạc cập bảo tăng đái châu táp thùy hạ ， 百萬羅剎王慈心觀察，百萬夜叉王恭敬禮拜， bách vạn La-sát Vương từ tâm quan sát ，bách vạn dạ xoa Vương cung kính lễ bái ， 百萬乾闥婆王種種音樂讚歎供養，百萬天王雨諸天華， bách vạn càn thát bà vương chủng chủng âm lạc/nhạc tán thán cúng dường ，bách vạn Thiên Vương vũ chư thiên hoa ， 天鬘、天香、天燒香、天塗香、天末香、天妙衣服、 Thiên man 、thiên hương 、Thiên thiêu hương 、Thiên đồ hương 、Thiên mạt hương 、Thiên diệu y phục 、 天幢幡蓋，百萬梵王頭頂禮敬， Thiên tràng phan cái ，bách vạn Phạm Vương đầu đính lễ kính ， 百萬淨居天合掌作禮， bách vạn tịnh cư thiên hợp chưởng tác lễ ， 百萬轉輪王各以七寶莊嚴供養，百萬海神俱時出現恭敬頂禮， bách vạn Chuyển luân Vương các dĩ thất bảo trang nghiêm cúng dường ，bách vạn hải Thần câu thời xuất hiện cung kính đảnh lễ ， 百萬味光摩尼寶光明普照， bách vạn vị quang ma-ni bảo quang minh phổ chiếu ， 百萬淨福摩尼寶以為莊嚴，百萬普光摩尼寶為清淨藏， bách vạn tịnh phước ma-ni bảo dĩ vi/vì/vị trang nghiêm ，bách vạn phổ quang ma-ni bảo vi/vì/vị thanh tịnh tạng ， 百萬殊勝摩尼寶其光赫奕，百萬妙藏摩尼寶光照無邊， bách vạn thù thắng ma-ni bảo kỳ quang hách dịch ，bách vạn diệu tạng ma-ni Bảo quang chiếu vô biên ， 百萬閻浮幢摩尼寶次第行列， bách vạn Diêm-phù tràng ma-ni bảo thứ đệ hạnh/hành/hàng liệt ， 百萬金剛師子摩尼寶不可破壞清淨莊嚴， bách vạn Kim cương sư tử ma-ni bảo bất khả phá hoại thanh tịnh trang nghiêm ， 百萬日藏摩尼寶廣大清淨，百萬可樂摩尼寶具種種色， bách vạn nhật tạng ma-ni bảo quảng đại thanh tịnh ，bách vạn khả lạc/nhạc ma-ni bảo cụ chủng chủng sắc ， 百萬如意摩尼寶莊嚴無盡光明照耀。 bách vạn như ý ma-ni bảo trang nghiêm vô tận quang minh chiếu diệu 。 此大蓮華，如來出世善根所起， thử đại liên hoa ，Như Lai xuất thế thiện căn sở khởi ， 一切菩薩皆生信樂，十方世界無不現前， nhất thiết Bồ Tát giai sanh tín lạc/nhạc ，thập phương thế giới vô bất hiện tiền ， 從如幻法生、如夢法生、清淨業生，無諍法門之所莊嚴， tùng như huyễn Pháp sanh 、như mộng Pháp sanh 、thanh tịnh nghiệp sanh ，vô tránh Pháp môn chi sở trang nghiêm ， 入無為印，住無礙門，充滿十方一切國土， nhập vô vi/vì/vị ấn ，trụ/trú vô ngại môn ，sung mãn thập phương nhất thiết quốc độ ， 隨順諸佛甚深境界， tùy thuận chư Phật thậm thâm cảnh giới ， 於無數百千劫歎其功德不可得盡。　「我時見彼蓮華之上， ư vô số bách thiên kiếp thán kỳ công đức bất khả đắc tận 。　「ngã thời kiến bỉ liên hoa chi thượng ， 有一如來結跏趺坐，其身從此上至有頂。寶蓮華座不可思議， hữu nhất Như Lai kết già phu tọa ，kỳ thân tòng thử thượng chí hữu đính 。bảo liên hoa tọa bất khả tư nghị ， 道場眾會不可思議，諸相成就不可思議， đạo tràng chúng hội bất khả tư nghị ，chư tướng thành tựu bất khả tư nghị ， 隨好圓滿不可思議，神通變化不可思議， tùy hảo viên mãn bất khả tư nghị ，thần thông biến hóa bất khả tư nghị ， 色相清淨不可思議，無見頂相不可思議， sắc tướng thanh tịnh bất khả tư nghị ，vô kiến đảnh tướng bất khả tư nghị ， 廣長舌相不可思議，善巧言說不可思議， quảng trường/trưởng thiệt tướng bất khả tư nghị ，thiện xảo ngôn thuyết bất khả tư nghị ， 圓滿音聲不可思議，無邊際力不可思議， viên mãn âm thanh bất khả tư nghị ，vô biên tế lực bất khả tư nghị ， 清淨無畏不可思議，廣大辯才不可思議。 thanh tịnh vô úy bất khả tư nghị ，quảng đại biện tài bất khả tư nghị 。 又念彼佛往修諸行不可思議，自在成道不可思議， hựu niệm bỉ Phật vãng tu chư hạnh bất khả tư nghị ，tự tại thành đạo bất khả tư nghị ， 妙音演法不可思議，普門示現種種莊嚴不可思議， Diệu-Âm diễn Pháp bất khả tư nghị ，Phổ môn thị hiện chủng chủng trang nghiêm bất khả tư nghị ， 隨其左右見各差別不可思議， tùy kỳ tả hữu kiến các sái biệt bất khả tư nghị ， 一切利益皆令圓滿不可思議。　「時， nhất thiết lợi ích giai lệnh viên mãn bất khả tư nghị 。　「thời ， 此如來即伸右手而摩我頂，為我演說普眼法門， thử như lai tức thân hữu thủ nhi ma ngã đảnh/đính ，vi/vì/vị ngã diễn thuyết phổ nhãn Pháp môn ， 開示一切如來境界，顯發一切菩薩諸行， khai thị nhất thiết Như Lai cảnh giới ，hiển phát nhất thiết Bồ Tát chư hạnh ， 闡明一切諸佛妙法，一切法輪悉入其中，能淨一切諸佛國土， xiển minh nhất thiết chư Phật diệu pháp ，nhất thiết pháp luân tất nhập kỳ trung ，năng tịnh nhất thiết chư Phật quốc độ ， 能摧一切異道邪論，能滅一切諸魔軍眾， năng tồi nhất thiết dị đạo tà luận ，năng diệt nhất thiết chư ma quân chúng ， 能令眾生皆生歡喜，能照一切眾生心行， năng lệnh chúng sanh giai sanh hoan hỉ ，năng chiếu nhất thiết chúng sanh tâm hành ， 能了一切眾生諸根，隨眾生心悉令開悟。 năng liễu nhất thiết chúng sanh chư căn ，tùy chúng sanh tâm tất lệnh khai ngộ 。 　「我從於彼如來之所聞此法門，受持讀誦，憶念觀察。 　「ngã tùng ư bỉ Như Lai chi sở văn thử pháp môn ，thọ trì đọc tụng ，ức niệm quan sát 。 假使有人，以大海量墨，須彌聚筆， giả sử hữu nhân ，dĩ đại hải lượng mặc ，Tu-Di tụ bút ， 書寫於此普眼法門，一品中一門，一門中一法， thư tả ư thử phổ nhãn Pháp môn ，nhất phẩm trung nhất môn ，nhất môn trung nhất pháp ， 一法中一義，一義中一句，不得少分， nhất pháp trung nhất nghĩa ，nhất nghĩa trung nhất cú ，bất đắc thiểu phần ， 何況能盡！　「善男子！我於彼佛所千二百歲， hà huống năng tận ！　「Thiện nam tử ！ngã ư bỉ Phật sở thiên nhị bách tuế ， 受持如是普眼法門，於日日中，以聞持陀羅尼光明， thọ trì như thị phổ nhãn Pháp môn ，ư nhật nhật trung ，dĩ văn trì đà la ni quang minh ， 領受無數品；以寂靜門陀羅尼光明， lĩnh thọ vô số phẩm ；dĩ tịch tĩnh môn Đà-la-ni quang minh ， 趣入無數品；以無邊旋陀羅尼光明， thú nhập vô số phẩm ；dĩ vô biên toàn Đà-la-ni quang minh ， 普入無數品；以隨地觀察陀羅尼光明， phổ nhập vô số phẩm ；dĩ tùy địa quan sát Đà-la-ni quang minh ， 分別無數品；以威力陀羅尼光明，普攝無數品；以蓮華莊嚴陀羅尼光明， phân biệt vô số phẩm ；dĩ uy lực Đà-la-ni quang minh ，phổ nhiếp vô số phẩm ；dĩ liên hoa trang nghiêm Đà-la-ni quang minh ， 引發無數品；以清淨言音陀羅尼光明， dẫn phát vô số phẩm ；dĩ thanh tịnh ngôn âm Đà-la-ni quang minh ， 開演無數品；以虛空藏陀羅尼光明， khai diễn vô số phẩm ；dĩ hư không tạng Đà-la-ni quang minh ， 顯示無數品；以光聚陀羅尼光明， hiển thị vô số phẩm ；dĩ quang tụ Đà-la-ni quang minh ， 增廣無數品；以海藏陀羅尼光明，辨析無數品。 tăng quảng vô số phẩm ；dĩ hải tạng Đà-la-ni quang minh ，biện tích vô số phẩm 。 若有眾生從十方來，若天、若天王，若龍、若龍王， nhược hữu chúng sanh tùng thập phương lai ，nhược/nhã Thiên 、nhược/nhã Thiên Vương ，nhược/nhã long 、nhược/nhã long Vương ， 若夜叉、若夜叉王，若乾闥婆、若乾闥婆王， nhược/nhã dạ xoa 、nhược/nhã dạ xoa Vương ，nhược/nhã Càn thát bà 、nhược/nhã càn thát bà vương ， 若阿脩羅、若阿脩羅王，若迦樓羅、若迦樓羅王， nhược/nhã A-tu-la 、nhược/nhã A-tu-la Vương ，nhược/nhã Ca Lâu La 、nhược/nhã Ca Lâu La Vương ， 若緊那羅、若緊那羅王，若摩睺羅伽、若摩睺羅伽王， nhược/nhã khẩn-na-la 、nhược/nhã khẩn-na-la Vương ，nhược/nhã Ma hầu la già 、nhược/nhã Ma hầu la già Vương ， 若人、若人王，若梵、若梵王，如是一切來至我所， nhược/nhã nhân 、nhược/nhã nhân Vương ，nhược/nhã phạm 、nhược/nhã Phạm Vương ，như thị nhất thiết lai chí ngã sở ， 我悉為其開示解釋、稱揚讚歎， ngã tất vi/vì/vị kỳ khai thị giải thích 、xưng dương tán thán ， 咸令愛樂、趣入、安住此諸佛菩薩行光明普眼法門。 hàm lệnh ái lạc 、thú nhập 、an trụ thử chư Phật Bồ-tát hạnh/hành/hàng quang minh phổ nhãn Pháp môn 。 　「善男子！我唯知此普眼法門。 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử phổ nhãn Pháp môn 。 如諸菩薩摩訶薩深入一切菩薩行海，隨其願力而修行故；入大願海， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát thâm nhập nhất thiết Bồ Tát hạnh hải ，tùy kỳ nguyện lực nhi tu hành cố ；nhập Đại nguyện hải ， 於無量劫住世間故；入一切眾生海， ư vô lượng kiếp trụ/trú thế gian cố ；nhập nhất thiết chúng sanh hải ， 隨其心樂廣利益故；入一切眾生心海， tùy kỳ tâm lạc/nhạc quảng lợi ích cố ；nhập nhất thiết chúng sanh tâm hải ， 出生十力無礙智光故；入一切眾生根海， xuất sanh thập lực vô ngại trí quang cố ；nhập nhất thiết chúng sanh căn hải ， 應時教化悉令調伏故；入一切剎海， ưng thời giáo hóa tất lệnh điều phục cố ；nhập nhất thiết sát hải ， 成滿本願嚴淨佛剎故；入一切佛海， thành mãn Bổn Nguyện nghiêm tịnh Phật sát cố ；nhập nhất thiết Phật hải ， 願常供養諸如來故；入一切法海，能以智慧咸悟入故；入一切功德海， nguyện thường cúng dường chư Như Lai cố ；nhập nhất thiết pháp hải ，năng dĩ trí tuệ hàm ngộ nhập cố ；nhập nhất thiết công đức hải ， 一一修行令具足故；入一切眾生言辭海， nhất nhất tu hành lệnh cụ túc cố ；nhập nhất thiết chúng sanh ngôn từ hải ， 於一切剎轉正法輪故。 ư nhất thiết sát chuyển chánh Pháp luân cố 。 而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！從此南行六十由旬， nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！tòng thử Nam hạnh/hành/hàng lục thập do-tuần ， 楞伽道邊有一聚落，名為：海岸；彼有比丘， Lăng già đạo biên hữu nhất tụ lạc ，danh vi ：hải ngạn ；bỉ hữu Tỳ-kheo ， 名曰：善住。汝詣彼問：菩薩云何淨菩薩行？」　時， danh viết ：thiện trụ/trú 。nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà tịnh Bồ Tát hạnh ？」　thời ， 善財童子禮海雲足，右遶瞻仰，辭退而去。 Thiện tài đồng tử lễ hải vân túc ，hữu nhiễu chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi khứ 。 爾時，善財童子專念善知識教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử chuyên niệm thiện tri thức giáo ， 專念普眼法門，專念佛神力，專持法句雲，專入法海門， chuyên niệm phổ nhãn Pháp môn ，chuyên niệm Phật thần lực ，chuyên Trì Pháp cú vân ，chuyên nhập pháp hải môn ， 專思法差別，深入法漩澓，普入法虛空， chuyên tư Pháp sái biệt ，thâm nhập Pháp tuyền phúc ，phổ nhập Pháp hư không ， 淨治法翳障，觀察法寶處。　漸次南行， tịnh trì Pháp ế chướng ，quan sát pháp bảo xứ 。　tiệm thứ Nam hạnh/hành/hàng ， 至楞伽道海岸聚落，觀察十方，求覓善住。 chí Lăng già đạo hải ngạn tụ lạc ，quan sát thập phương ，cầu mịch thiện trụ/trú 。 見此比丘於虛空中來往經行，無數諸天恭敬圍遶， kiến thử Tỳ-kheo ư hư không trung lai vãng kinh hành ，vô số chư Thiên cung kính vi nhiễu ， 散諸天華，作天妓樂，幡幢繒綺悉各無數， tán chư thiên hoa ，tác Thiên kĩ lạc/nhạc ，phan/phiên tràng tăng ỷ/khỉ tất các vô số ， 遍滿虛空以為供養；諸大龍王， biến mãn hư không dĩ vi/vì/vị cúng dường ；chư Đại long Vương ， 於虛空中興不思議沈水香雲， ư hư không trung hưng bất tư nghị trầm thủy hương vân ， 震雷激電以為供養；緊那羅王奏眾樂音， chấn lôi kích điện dĩ vi/vì/vị cúng dường ；khẩn-na-la Vương tấu chúng nhạc âm ， 如法讚美以為供養；摩睺羅伽王以不思議極微細衣，於虛空中周迴布設， như pháp tán mỹ dĩ vi/vì/vị cúng dường ；Ma hầu la già Vương dĩ ất tư nghị cực vi tế y ，ư hư không trung châu hồi bố thiết ， 心生歡喜， tâm sanh hoan hỉ ， 以為供養；阿脩羅王興不思議摩尼寶雲，無量光明種種莊嚴， dĩ vi/vì/vị cúng dường ；A-tu-la Vương hưng bất tư nghị ma-ni Bảo Vân ，vô lượng quang minh chủng chủng trang nghiêm ， 遍滿虛空以為供養；迦樓羅王作童子形， biến mãn hư không dĩ vi/vì/vị cúng dường ；Ca Lâu La Vương tác Đồng tử hình ， 無量采女之所圍遶，究竟成就無殺害心， vô lượng thải nữ chi sở vi nhiễu ，cứu cánh thành tựu vô sát hại tâm ， 於虛空中合掌供養；不思議數諸羅剎王，無量羅剎之所圍遶， ư hư không trung hợp chưởng cúng dường ；bất tư nghị số chư La-sát Vương ，vô lượng La-sát chi sở vi nhiễu ， 其形長大，甚可怖畏，見善住比丘慈心自在， kỳ hình trường đại ，thậm khả bố úy ，kiến thiện trụ/trú Tỳ-kheo từ tâm tự tại ， 曲躬合掌瞻仰供養；不思議數諸夜叉王， khúc cung hợp chưởng chiêm ngưỡng cúng dường ；bất tư nghị số chư dạ xoa Vương ， 各各悉有自眾圍遶， các các tất hữu tự chúng vi nhiễu ， 四面周匝恭敬守護；不思議數諸梵天王，於虛空中曲躬合掌， tứ diện châu táp cung kính thủ hộ ；bất tư nghị số chư phạm thiên vương ，ư hư không trung khúc cung hợp chưởng ， 以人間法稱揚讚歎；不思議數諸淨居天， dĩ nhân gian Pháp xưng dương tán thán ；bất tư nghị số chư tịnh cư thiên ， 於虛空中與宮殿俱，恭敬合掌發弘誓願。　時， ư hư không trung dữ cung điện câu ，cung kính hợp chưởng phát hoằng thệ nguyện 。　thời ， 善財童子見是事已，心生歡喜，合掌敬禮， Thiện tài đồng tử kiến thị sự dĩ ，tâm sanh hoan hỉ ，hợp chưởng kính lễ ， 作如是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， tác như thị ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何修行佛法？云何積集佛法？云 nhi vị tri Bồ Tát vân hà tu hành Phật Pháp ？vân hà tích tập Phật Pháp ？vân 何備具佛法？云何熏習佛法？云何增長佛法？ hà bị cụ Phật Pháp ？vân hà huân tập Phật Pháp ？vân hà tăng trưởng Phật Pháp ？ 云何總攝佛法？云何究竟佛法？云何淨治佛 vân hà tổng nhiếp Phật Pháp ？vân hà cứu cánh Phật Pháp ？vân hà tịnh trì Phật 法？云何深淨佛法？云何通達佛法？我聞聖 Pháp ？vân hà thâm tịnh Phật Pháp ？vân hà thông đạt Phật Pháp ？ngã văn Thánh 者善能誘誨，唯願慈哀， giả thiện năng dụ hối ，duy nguyện từ ai ， 為我宣說：菩薩云何不捨見佛， vi/vì/vị ngã tuyên thuyết ：Bồ Tát vân hà bất xả kiến Phật ， 常於其所精勤修習？菩薩云何不捨菩薩， thường ư kỳ sở tinh cần tu tập ？Bồ Tát vân hà bất xả Bồ Tát ， 與諸菩薩同一善根？菩薩云何不捨佛法， dữ chư Bồ-tát đồng nhất thiện căn ？Bồ Tát vân hà bất xả Phật Pháp ， 悉以智慧而得明證？菩薩云何不捨大願， tất dĩ trí tuệ nhi đắc minh chứng ？Bồ Tát vân hà bất xả đại nguyện ， 能普利益一切眾生？菩薩云何不捨眾行，住一切劫心無疲厭？菩薩云何不捨佛剎， năng phổ lợi ích nhất thiết chúng sanh ？Bồ Tát vân hà bất xả chúng hạnh/hành/hàng ，trụ/trú nhất thiết kiếp tâm vô bì yếm ？Bồ Tát vân hà bất xả Phật sát ， 普能嚴淨一切世界？菩薩云何不捨佛力， phổ năng nghiêm tịnh nhất thiết thế giới ？Bồ Tát vân hà bất xả Phật lực ， 悉能知見如來自在？菩薩云何不捨有為亦 tất năng tri kiến Như Lai tự tại ？Bồ Tát vân hà bất xả hữu vi diệc 復不住，普於一切諸有趣中猶如變化， phục bất trụ ，phổ ư nhất thiết chư hữu thú trung do như biến hóa ， 示受生死，修菩薩行？菩薩云何不捨聞法， thị thọ sanh tử ，tu Bồ Tát hạnh ？Bồ Tát vân hà bất xả văn Pháp ， 悉能領受諸佛正教？菩薩云何不捨智光， tất năng lĩnh thọ chư Phật chánh giáo ？Bồ Tát vân hà bất xả trí quang ， 普入三世智所行處？」　時， phổ nhập tam thế trí sở hạnh xứ/xử ？」　thời ， 善住比丘告善財言：　「善哉善哉！善男子！汝已能發阿耨多羅三藐三菩 thiện trụ/trú Tỳ-kheo cáo Thiện Tài ngôn ：　「Thiện tai thiện tai ！Thiện nam tử ！nhữ dĩ năng phát A-nậu-đa-la-tam miểu tam bồ 提心， Đề tâm ， 今復發心求問佛法、一切智法、自然者法。　「善男子！我已成就菩薩無礙解脫門， kim phục phát tâm cầu vấn Phật Pháp 、nhất thiết trí Pháp 、tự nhiên giả Pháp 。　「Thiện nam tử ！ngã dĩ thành tựu Bồ Tát vô ngại giải thoát môn ， 若來若去，若行若止，隨順思惟，修習觀察， nhược/nhã lai nhược/nhã khứ ，nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã chỉ ，tùy thuận tư tánh ，tu tập quan sát ， 即時獲得智慧光明，名：究竟無礙。得此智慧光明故， tức thời hoạch đắc trí tuệ quang minh ，danh ：cứu cánh vô ngại 。đắc thử trí tuệ quang minh cố ， 知一切眾生心行無所障礙， tri nhất thiết chúng sanh tâm hành vô sở chướng ngại ， 知一切眾生沒生無所障礙，知一切眾生宿命無所障礙， tri nhất thiết chúng sanh một sanh vô sở chướng ngại ，tri nhất thiết chúng sanh tú mạng vô sở chướng ngại ， 知一切眾生未來劫事無所障礙， tri nhất thiết chúng sanh vị lai kiếp sự vô sở chướng ngại ， 知一切眾生現在世事無所障礙， tri nhất thiết chúng sanh hiện tại thế sự vô sở chướng ngại ， 知一切眾生言語音聲種種差別無所障礙， tri nhất thiết chúng sanh ngôn ngữ âm thanh chủng chủng sái biệt vô sở chướng ngại ， 決一切眾生所有疑問無所障礙，知一切眾生諸根無所障礙， quyết nhất thiết chúng sanh sở hữu nghi vấn vô sở chướng ngại ，tri nhất thiết chúng sanh chư căn vô sở chướng ngại ， 隨一切眾生應受化時悉能往赴無所障礙， tùy nhất thiết chúng sanh ưng thọ/thụ hóa thời tất năng vãng phó vô sở chướng ngại ， 知一切剎那、羅婆、牟呼栗多、日夜時分無所障 tri nhất thiết sát-na 、La bà 、mưu hô lật đa 、nhật dạ thời phần vô sở chướng 礙，知三世海流轉次第無所障礙， ngại ，tri tam thế hải lưu chuyển thứ đệ vô sở chướng ngại ， 能以其身遍往十方一切佛剎無所障礙。 năng dĩ kỳ thân biến vãng thập phương nhất thiết Phật sát vô sở chướng ngại 。 何以故？得無住無作神通力故。 hà dĩ cố ？đắc vô trụ vô tác thần thông lực cố 。 　「善男子！我以得此神通力故， 　「Thiện nam tử ！ngã dĩ đắc thử thần thông lực cố ， 於虛空中或行、或住、或坐、或臥、或隱、或顯，或現一身，或現多身， ư hư không trung hoặc hạnh/hành/hàng 、hoặc trụ/trú 、hoặc tọa 、hoặc ngọa 、hoặc ẩn 、hoặc hiển ，hoặc hiện nhất thân ，hoặc hiện đa thân ， 穿度牆壁猶如虛空；於虛空中結跏趺坐， xuyên độ tường bích do như hư không ；ư hư không trung kết già phu tọa ， 往來自在猶如飛鳥；入地如水，履水如地， vãng lai tự tại do như phi điểu ；nhập địa như thủy ，lý thủy như địa ， 遍身上下普出煙焰如大火聚。或時震動一切大地， biến thân thượng hạ phổ xuất yên diệm như Đại hỏa tụ 。hoặc thời chấn động nhất thiết Đại địa ， 或時以手摩觸日月，或現其身高至梵宮。或現燒香雲， hoặc thời dĩ thủ ma xúc nhật nguyệt ，hoặc hiện kỳ thân cao chí phạm cung 。hoặc hiện thiêu hương vân ， 或現寶焰雲，或現變化雲，或現光網雲， hoặc hiện bảo diệm vân ，hoặc hiện biến hóa vân ，hoặc hiện quang võng vân ， 皆悉廣大彌覆十方。 giai tất quảng đại di phước thập phương 。 或一念中過於東方一世界、二世界、百世界、千世界、百千世界， hoặc nhất niệm trung quá/qua ư Đông phương nhất thế giới 、nhị thế giới 、bách thế giới 、thiên thế giới 、bách thiên thế giới ， 乃至無量世界， nãi chí vô lượng thế giới ， 乃至不可說不可說世界；或過閻浮提微塵數世界， nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới ；hoặc quá/qua Diêm-phù-đề vi trần số thế giới ， 或過不可說不可說佛剎微塵數世界。 hoặc quá/qua bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số thế giới 。 於彼一切諸佛國土佛世尊前聽聞說法，一一佛所現無量佛剎微塵數差別身， ư bỉ nhất thiết chư Phật quốc độ Phật Thế tôn tiền thính văn thuyết Pháp ，nhất nhất Phật sở hiện vô lượng Phật sát vi trần số sái biệt thân ， 一一身雨無量佛剎微塵數供養雲， nhất nhất thân vũ vô lượng Phật sát vi trần số cúng dường vân ， 所謂：一切華雲、一切香雲、一切鬘雲、一切末香雲、一 sở vị ：nhất thiết hoa vân 、nhất thiết hương vân 、nhất thiết man vân 、nhất thiết mạt hương vân 、nhất 切塗香雲、一切蓋雲、一切衣雲、一切幢雲、一 thiết đồ hương vân 、nhất thiết cái vân 、nhất thiết y vân 、nhất thiết tràng vân 、nhất 切幡雲、一切帳雲，以一切身雲而為供養。 thiết phan/phiên vân 、nhất thiết trướng vân ，dĩ nhất thiết thân vân nhi vi cúng dường 。 一一如來所有宣說， nhất nhất Như Lai sở hữu tuyên thuyết ， 我皆受持；一一國土所有莊嚴，我皆憶念。如東方，南、西、北方， ngã giai thọ trì ；nhất nhất quốc độ sở hữu trang nghiêm ，ngã giai ức niệm 。như Đông phương ，Nam 、Tây 、Bắc phương ， 四維、上、下，亦復如是。如是一切諸世界中所有眾生， tứ duy 、thượng 、hạ ，diệc phục như thị 。như thị nhất thiết chư thế giới trung sở hữu chúng sanh ， 若見我形，皆決定得阿耨多羅三藐三菩提。 nhược/nhã kiến ngã hình ，giai quyết định đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 彼諸世界一切眾生，我皆明見， bỉ chư thế giới nhất thiết chúng sanh ，ngã giai minh kiến ， 隨其大小、勝劣、苦樂，示同其形，教化成就。 tùy kỳ đại tiểu 、thắng liệt 、khổ lạc/nhạc ，thị đồng kỳ hình ，giáo hóa thành tựu 。 若有眾生親近我者，悉令安住如是法門。 nhược hữu chúng sanh thân cận ngã giả ，tất lệnh an trụ như thị pháp môn 。 　「善男子！我唯知此普速疾供養諸佛成就眾生無礙解脫門。 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử phổ tốc tật cúng dường chư Phật thành tựu chúng sanh vô ngại giải thoát môn 。 如諸菩薩持大悲戒、波羅蜜戒、大乘戒、菩薩道 như chư Bồ-tát trì đại bi giới 、Ba-la-mật giới 、Đại thừa giới 、Bồ Tát đạo 相應戒、無障礙戒、不退墮戒、不捨菩提心戒、 tướng ứng giới 、vô chướng ngại giới 、bất thoái đọa giới 、bất xả Bồ-đề tâm giới 、 常以佛法為所緣戒、於一切智常作意戒、如 thường dĩ Phật Pháp vi/vì/vị sở duyên giới 、ư nhất thiết trí thường tác ý giới 、như 虛空戒、一切世間無所依戒、無失戒、無損 hư không giới 、nhất thiết thế gian vô sở y giới 、vô thất giới 、vô tổn 戒、無缺戒、無雜戒、無濁戒、無悔戒、清淨戒、 giới 、vô khuyết giới 、vô tạp giới 、vô trược giới 、vô hối giới 、thanh tịnh giới 、 離塵戒、離垢戒；如是功德， ly trần giới 、ly cấu giới ；như thị công đức ， 而我云何能知能說？　「善男子！從此南方有國，名：達里鼻荼， nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết ？　「Thiện nam tử ！tòng thử Nam phương hữu quốc ，danh ：đạt lý tỳ đồ ， 城名：自在；其中有人，名曰：彌伽。 thành danh ：tự tại ；kỳ trung hữu nhân ，danh viết ：di già 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ， 善財童子頂禮其足，右遶瞻仰，辭退而行。 Thiện tài đồng tử đảnh lễ kỳ túc ，hữu nhiễu chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi hạnh/hành/hàng 。 大方廣佛華嚴經卷第六十二 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ lục thập nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:59:57 2008 ============================================================